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De la leva al SM ¿O?

8 junio 2013

1. No sólo el tiempo sino el espíritu. La narración de los abuelos, allá en la provincia, el comentario de los compañeros en la escuela pública, cuando concluía el año y cómo debían cuidarse de la “leva” en los meses de verano: Los sorteados eran enviados en camión a la capital del departamento y luego a Lima. No habían ómnibus, ni coaster. Tiempos idos, pero una ley que no aprendió en su aplicación, ni legisladores que supieron escuchar a los directamente involucrados.

Estos “levados” eran reunidos con otros que llegaban de las “cabezadas” (lugar cercano a la costa, pero en las estribaciones andinas). Ellos llegaban asustados, nunca o casi nunca habían salido de sus casas, de sus chacras y de la noche a la mañana se veían detenidos y llevados a la fuerza a “servir a la patria”. ¿Qué significaba la patria para ellos? ¿qué imagen tenían de la patria? ¿a nombre de quien eran detenidos y apresados? ¿por qué los conducían a pie, amarrados de los brazos unos tras otros, por los caminos, hacia la ciudad más cercana? Nadie explicaba nada. Era una orden y había que levarlos para servir a la patria. Nada más.

La orden consistía que en la plaza pública se llevaba a cabo el sorteo. Luego las autoridades levantaban un acta y firmaban. El contingente resguardado por la policía se iba rumbo a su destino. Una ceremonia realizada por las autoridades, con la finalidad de enviar a los levados a loa capital del departamento ¿Comían estos jóvenes? ¿Tenían sus indumentarias?

Maltrato, poco respeto a la persona, desconocimiento de los derechos. Autoritarismo, disciplina férrea para con personas en formación, para “templarles” el carácter, como decía un policía de entonces y de ahora.

A pesar de que el SM ahora es voluntario las cifras que difunden los medios indican que lo legislado y aplicado hasta hoy no da los resultados previstos. Todo lo contrario. 26 mil jóvenes desertaron del SM por sentirse maltratados (El Comercio.05.06.13); el 68% abandonó su base o cuartel por necesidades económicas apremiantes que no les permite aportar al mantenimiento de su familia; la propina que se les da oscila entre 256 y los 365 soles mensuales, inferior a los 750 soles que es el sueldo mínimo vital. Otras denuncias recogidas por la Defensoría del Pueblo, que no deben haber agradado al Ministro de Defensa, que en lugar de revisar el Reglamento, denosta contra la opinión del Defensor y tilda su actitud como de ambición política en este momento que se elegirá Defensor por el Congreso. Olvida que estas advertencias se le alcanzaron el 24 de mayo al Ministro al Ministro y al Comando Conjunto y se sustentan en visitas de la Defensoría a 24 bases realizadas entre el 10 de abril y 7 de mayo del presente año.

El Reglamento aprobado recientemente ha producido mucha controversia. Poca difusión para los interesados, quienes se vienen enterando por los medios y los comentarios variados que se dan, como ya nos viene acostumbrando el actual gobierno. El Reglamento de la ley del Servicio Militar ha debido ser consultado. No se ha hecho y resaltan las críticas que se han dado estos días.

Para quienes lo han redactado está bien estructurado desde la perspectiva militar, pero ha debido ser compatibilizada con el parecer de la sociedad civil. Son enfoques diferentes que deben llevar a reforzar el concepto de ciudadanía en un país democrático y en desarrollo. No se trata de “formar” soldados para defender a la patria, para ello existen las escuelas profesionales. Es un viejo estilo de querer promover el servicio a la patria, pero sin querer cambiar de mentalidad, sin revisar enfoques de instrucción, de formación. Por ello el cartabón repite lo de siempre. ¿Por qué no se quiere entender de una buena vez que somos un país democrático, civil y no militar? ¿Por qué atribuir sólo a los militares que intervengan en sus leyes y reglamentos? ¿Acaso no se sabe que colisionan con la vida civil de la mayoría de los ciudadanos que no han escogido ser militares?

Desde la escuela el discurso pedagógico está enfocado en el respeto a los deberes y derechos de la persona, de la manera como se construye ciudadanía, de los valores y el respeto a los demás. ¿Cómo quedamos los maestros cuando se quiere imponer una ley que atenta contra la libertad de la persona y además es discriminatoria?

2. Preguntas

El Reglamento en su Art.3º Respeto a la persona, dice que “…regirá durante el período en que el personal se encuentre cumpliendo el Servicio Militar y son valores que todos tienen la obligación de respetar y el derecho de exigir.” ¿Acaso no son estos derechos universales y no sólo para quienes cumplen el SM?

Si el SM es una actividad de carácter personal ¿por qué líneas después se somete a sorteo vía RENIEC a quienes servirán al país? ¿Y la libertad personal dónde queda? (Art. 4º)

¿Qué concepción se tiene del SM en el siglo XXI? (Art.6º) ¿Hablar del derecho y deber de participar en la defensa y desarrollo nacional, no es consubstancial al derecho de ser ciudadano en un país democrático?

La Finalidad del SM (Art.7º) ¿no atenta contra los derechos de la persona? ¿Qué ocurre con aquellos jóvenes que no sienten empatía por lo militar? Seguro como se dice más adelante caen en una infracción y las sanciones correspondientes. (Art. 137º y 138º). ¿Qué hacer con los que no tienen recursos para poder pagar la sanción y quedar libres de la infracción? ¿No es esto discriminatorio?

Los exonerados al SM son tantos que de manera fácil evadirán el Art 41º ¿Por qué hacer tan enredado el reglamento en esta parte? ¿Para que cueste exonerarse? Como dice el ex Ministro de Defensa el Gral. Chiabra ¿Cómo sustentará un ambulante, que no tributa, ser cabeza de familia?

¿Por qué incluyen en la exoneración a los estudiantes de institutos técnicos? ¿No lo merecen como los estudiantes universitarios ser exonerados? Las respuestas que se dan no son claras.

A estas preguntas añadiremos otras que están fuera del contenido del Reglamento: ¿Por qué en las bases militares se vende productos a la tropa? ¿No es una manera de quedarse con parte de la mísera propina que les dan a los reclutas? ¿Esto no ocurría en la hacienda o en las minas con las famosas mercantiles de propiedad del patrón, donde los trabajadores dejaban su salario al saldar cuentas recogidas en un cuaderno o libreta?

En una sociedad civil, las instituciones estatales no deben ser coto cerrado, sino transparentes cuando se utilizan recursos públicos y más cuando en nombre de ellos se forma y educa. De igual manera que se exige al Ministerio de Educación contar con un currículo actualizado, es necesario conocer lo que se les enseña a los reclutas; allí deben haber contenidos básicos, fundamentales y ejes transversales. Esa consigna “sin duda ni murmuraciones” , ya no tiene cabida en una sociedad democrática y civil. Es necesario revisar conceptos sobre realidad nacional, defensa, seguridad, de acuerdo a la modernidad y no a manuales. El Centro de Altos Estudios Nacionales – CAEN- tenía un lema en su frontis: “Las ideas no se imponen, se discuten”. Preguntamos si este lema está vigente o ha sido superado por otro, o ha regresionado.

3. Tratando de sacar conclusiones. Consideramos, y es una pena constatar que quienes han elaborado el Reglamento viven una modernidad agónica. No significan nada los adelantos relacionados con el desarrollo personal, la psicología de la juventud del siglo XXI, sus categorías, sus aspiraciones, su percepción del mundo.

Como dice el historiador Carlos Contreras en su artículo en la revista Ideele 229 ”Ser soldado se ha convertido en uno de esos oficios que en los países desarrollados solo se avienen a desempeñar los inmigrantes. Pareciera el fin del modelo del ciudadano armado y su reemplazo por lo que sería el “ejército profesional”. Igual que en los casos de médicos, maestros o jueces, la Nación requiere una fuerza especializada, en este caso para la guerra. Ser soldado no parece, empero, un oficio como aquéllos, dado el elevado nivel de riesgo que conlleva y el malestar que puede generar desenvolverse en una organización vertical, donde las órdenes deben cumplirse sin dudas ni murmuraciones.”

Quienes están poniendo en evidencia los sofismas de este Reglamento, pensado para ciudadanos que son considerados como “siervos leales” en nombre de la Constitución, reflejan que la mentalidad tradicional de las instituciones tutelares del país, no se ajustan a los procesos que vivimos. Todo lo contrario.

El mercado, en un modelo económico neoliberal, requiere de mano de obra barata y servil. En el caso del servicio militar quiere adecuar su modelo a lo que el mercado demande en cada Estado para proteger un modelo que pretende ser equitativo, siendo todo lo contrario. Para ello tiene un caballo de Troya de dos cabezas: una académica y otra política que trata de “traducir” la estrategia de contar con ejércitos, cuando los diferendos de las naciones se deciden en las relaciones entre estados y mediante la tecnología.

Consideramos que no debemos ser insensatos permitiendo que esta ley se aplique y marchite la vitalidad de unos jóvenes que aspiran a su desarrollo personal y no a ser avasallados por una forma de percibir y aplicar la disciplina, como si estuviéramos en siglos pasados. Una pena que nuestras Fuerzas Armadas estén formadas y dirigidas con enfoques y contenidos que no responden a la esencia de lo que debe ser el servir a la Patria en democracia y con ciudadanos plenos de derechos y deberes, asumidos por convicción y no por obligación. De lo contrario tendremos que leer que lo que se quiere, a pesar de los pesares ministeriales, es una Ley y Reglamento del Servicio Militar Obligatorio y no como se dice que dice el texto. Así no gana el Perú señores (08.03.13)

La rosa de los vientos

4 febrero 2013

NOTA: siguiendo con estas entregas de apoyo a los directores y docentes queremos compartir este artículo sobre La Rosa de los Vientos que es un recurso didáctico y un enfoque que facilita la enseñanza sobre la realidad local desde una dimensión global y viceversa. serán tres entregas. Esta es la primera. Espero les interesa y sirva para incrementar el repertorio de recursos.
Fue publicada en la siguiente dirección digital: http://www.fuhem.es/CIP/EDUCA/

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La rosa de los vientos es un instrumento que ayuda a centrarse en los aspectos comunes esenciales que aparecen en distintas situaciones. Se puede utilizar para explorar temas de la realidad local más cercana, o de lugares lejanos, de otras partes del mundo que no nos son familiares. Es como una “check­list” abierto que permite reconocer el espectro de factores que influyen en cualquier situación.

La preguntas que nos planteamos ante un problema de nuestra realidad pueden ser un punto de partida para explorar otros temas en cualquier situación, sea local o global. Alternativamente, las preguntas que podrían hacerse en una situación menos familiar para nosotros podrían ser utilizadas como un punto de partida para dar nuevas ideas (inputs) en nuestra situación local.

El enfoque aborda los mecanismos que son comunes (“commonality”) en situaciones distintas, más que en situaciones iguales . Un enfoque que trata de identificar los aspectos comunes entre dos situaciones muy diferentes crea mejor las bases para comprender las diferencias, que un enfoque que empieza centrándose en esas diferencias. Esto también ayuda a cuestionar las presunciones de las que se parte al analizar una situación y como se entienden las diferencias. Finalmente, con este enfoque resalta la experiencia que se tienen sobre los aspectos económicos, medio ambiente, económicos, políticos y sociales del sistema, todos de los cuales también funcionan a nivel global.

Esta propuesta no se trata de una técnica concreta, sino que es un enfoque que facilita la enseñanza sobre la realidad local desde una dimensión global y viceversa. Es necesario clarificar y comprender las diferentes formas de utilización de los términos local y global. Se trata de explorar desde un punto de vista didáctico los mecanimos que intervienen en diferentes situaciones. Es un marco para indagar y abrir interrogantes.

La rosa de los vientos es un marco que motiva a hacerse un conjunto de preguntas sobre cuestiones relacionadas con el desarrollo en cualquier lugar o situación. La rosa de los vientos, como su propia función indica, se utiliza para orientarnos en temas, áreas que no nos son familiares. La rosa de los vientos puede ser utilizada para indagar y abrir interrogantes sobre cualquier aspecto local o de relevancia internacional que sea de interés de los alumnos/as.

La rosa de los vientos es utilizada para formular preguntas sobre los temas de desarrollo y sus interrelaciones con el medio ambiente, la economía, los aspectos sociales y políticos. Los ejes son:

NATURALEZA :

Preguntas relacionadas con el medio ambiente y la ecología: energía, aire, agua, suelo, Preguntas relacionadas con la conservación del entorno natural.

SOCIOCULTURAL:
Preguntas relacionadas con lo social y lo cultural: sobre la población, sus relaciones, sus tradiciones, su cultura y su forma de vivir. También incluye preguntas sobre la dimensión de género, de etnia, de clase social, de edad que afectan a las relaciones sociales.

ECONOMIA:
Preguntas relacionadas con las finanzas, el comerico, la ayuda, los propietarios, la compra y la venta.

POLITICA: ¿Quién decide?
Preguntas relacionadas con el poder, quién toma las decisiones, en qué ámbitos, quien gana y quién pierde como resultado de las decisiones, cuáles son los costes.

Los puntos diagonales resaltan la relación entre los cuatro puntos principales. Por ejemplo, NE se cuestiona cómo las actividades económicas tienen impacto sobre el medio ambiente. SE plantea preguntas sobre cómo las relaciones entre la económica afectan a la vida de las personas.

Las preguntas que resultan más interesantes son las que surgen de los ejes diagonales. La relación entre la naturaleza y la economía. ¿Es esta actividad sostenible? (NE). La relación entre la naturaleza y la política (Norte­Oeste). También es importante considerar la dimensión Norte­Sur: ¿Cuáles son las actitudes de las personas hacia el medio ambiente. Este­Oeste: ¿Cómo influye la economía en la toma de decisiones políticas?

La rosa de los vientos ha jugado un papel significativo en la historia de la humanidad y ha sido un intrumento de gran importancia para la navegación y los mapas.

¿DESDE QUE PUNTO MIRAMOS LA SITUACION?

El simbolismo
Cada punta de la rosa de los vientos ha sido utilizada para simbolizar la gran división en el mundo entre norte /sur y este /oeste. Esto representa formas de pensar, prioridades políticas y estructuras económicas más que cualquier descripción geográfica. Se considera que el concepto de local es a menudo asumido más como nuestra propia realidad local, más que un concepto de escala. Se sugirió que local­nacional­global podría ser entendido más como una dimensión sobre la que se podría analizar la realidad en cualquier parte del mundo.

La realidad más inmediata puede ser el mejor lugar para empezar a iniciar los temas globales. También da la oportunidad para mostrar la complejidad de un tema y los diferentes factores que pueden influir en él.

Los distintos niveles
La rosa de los vientos puede ser entendida a diferentes niveles; para formular preguntas simples, o como un “checklist” para planificar el currículum o incluso para realizar un ensayo. Puede ser utilizada para explorar cualquier aspecto local en el pasado y hacer proyecciones para el futuro.

La rosa de los vientos también puede verse de una manera simbólica, representando las tensiones entre el medioambiente y la economía, por ejemplo. Nos lleva a la pregunta de quién decide y con qué criterio.

Es una enseñanza basada en los mecanismos comunes que funcionan en las distintas situaciones. La profundidad de las preguntas que se formulan reflejan el modo en que la rosa de los vientos puede ser utilizada y las habilidades que se desarrollan.

El contexto global
La rosa de los vientos favorece una mejor comprensión del contexto global y de los factores que están relacionados con el sistema económico, político, natural a nivel global.

Se puede explorar diferentes escalas de influencia desda la local a la global. Puede ayudar a reflexionar qué factores influyen a nivel local, regional, nacional e internacional. También es muy interesante considerar los factores que influyen en los tres niveles y si estas influencias globales se manifiestan de distintas maneras. También es interesante examinar los vínculos entre los diferentes niveles.

Los vínculos
Se trata de considerar las relaciones existentes entre dos o más niveles:
­¿Cuáles son los vínculos?
­¿Qué sistema se utiliza para establecer esos vínculos?
­¿Qué influencia el proceso de esos vínculos?
­¿Qué cambios posibles se podrían realizar?.

2. ACTIVIDADES PARA EXPERIMENTAR LA ROSA DE LOS VIENTOS
Actividades a partir de una colección de fotos

MATERIAL NECESARIO:
Una colección de fotos, papel continuo y rotuladores, una copia de las rosa de los vientos.

DURACION:
20 minutos, más tiempo para la discusión.

DESARROLLO:
Distribuye las fotos y pide al grupo que seleccione aquella foto que le resulte más interesante.

Cada grupo debe colocar la foto en el centro de un papel grande y utilizando la rosa de los vientos, formular preguntas relacionadas con los cuatro puntos cardinales y las diagonales.

Algunas personas prefieren identificar preguntas en cada uno de los ejes, otras prefieren hacer las preguntas que se les ocurren y posteriormente colocarlas en el marco de la rosa de los vientos.

SUGERENCIAS:
Puede ser muy interesante discutir las ideas en el grupo en su conjunto. Otras posibilidades son:

1. Cada grupo realiza una pregunta por punto cardinal.
2. Se discuten en grupo todas las preguntas.
3. Los grupos muestran los puntos en los que están en desacuerdo.
4. Se discute sobre las preguntas que son difíciles de categorizar.
5. Es muy interesante analizar los puntos comunes que aparecen sobre las diferentes fotos.

También se puede comenzar a partir de una historia, un vídeo, un poster…Se hace un torbellino de ideas y se identifican las cuestiones clave. Posteriormente se pueden comparar las preguntas con las realizadas a partir de la colección de fotos de la realidad local.

Educación: el tema mayor

18 julio 2012

1. El diario vivir. Vivimos en una sociedad del espectáculo y no de temas, de políticas que tengan como centro el desarrollo humano. En las actuales circunstancias nos han quitado el derecho de poder pensar, discernir, debatir sobre temas mayores en nuestra cultura. La Educación es uno de ellos.

Nos quedamos en lo circunstancial de lo educativo, en lo deleznable, en lo vaporoso y no en lo sustantivo. En estos días hubo un artículo escrito por el viceministro de gestión pedagógica en un diario local ¿Alguien lo leyó? ¿Alguien lo comentó? Trataba de una respuesta de política educativa sobre un tema que los maestros han puesto en la mesa y que se llama “deuda social”.

¿Alguien se ha puesto a pensar lo que significa una deuda social para un maestro? ¿de qué está constituida? ¿Es cierto lo que expresa el vice ministro y que antes la ministra expuso? El silencio es menos que indicativo del rango que tiene en nuestro interés personal el tema educativo. Nos interesa en la medida en que atañe a nuestros intereses y no como una responsabilidad colectiva. Egoísmo, individualismo, indiferencia, escójase cualquier calificativo para justificar actitudes.
Se ha caído haciéndole el juego a lo que el mercado y los medios de comunicación ofertan. Y nosotros pasivamente consumimos. Sin rubor, sin ánimo de rebelarnos, sin buscar generar opinión en contra.

Lo que se nos transmite hoy en lo educativo es pernicioso cuando no vano para la formación ciudadana. No se trata de ser moralista, todo lo contrario, se trata de utilizar nuestro juicio crítico frente a inconformidades y falsas verdades que se tratan de poner en el juicio público.

A la ausencia de reacciones del artículo del viceministro y declaraciones de la ministra de educación, sí hubo y hay otras noticias educativas que han ocupado primeras planas de diarios escritos e informativos de radio y TV. Se trata de la huelga indefinida que se le atribuye al SUTEP, sin informar verazmente que se trata de una facción del SUTEP que se llama CONARE – SUTEP (Comité Nacional de Renovación del SUTEP). La confusa información indudablemente ha creado una reacción negativa para con los docentes que pertenecen al SUTEP, institución sindical reconocida por el estado peruano y registrada legalmente. ¿Desinformación periodística? ¿Ignorancia sobre instituciones sindicales? ¿A quién se ha favorecido?

El daño desinformativo está patente en la reacción de la opinión pública frente a los reclamos del docente. El colmo del tratamiento ¿discriminativo? es que una entrevistadora le preguntó al Secretario General del Sindicato por qué ahora se presentaban muy bien acicalados, bien vestidos, etc. El Secretario General le explicó, pero una sonrisa socarrona fue toda la respuesta. ¿Es que ser sindicalista desmerece al ciudadano? ¿No significa nada que un trabajador sea docente o no sea sindicalista? Lamentable la forma cómo los citadinos no incluimos y reconocemos poco a quienes siendo trabajadores tienen iguales derechos que el resto de ciudadanos. Que los métodos utilizados en la lucha sindical nos agraden, es razonable, pero nos falta conocer y mucho sobre la cultura sindical que no es sólo una organización que lucha por mejores remuneraciones de sus integrantes. Son ciudadanos pensantes, con pensamiento propio, y con opciones políticas diversas. En el país nos hemos acostumbrado a referirnos a los sindicalistas como extremistas, terroristas, etc. No somos capaces de ponernos en la piel del otro para empezar a valorarlo. Y así se hace una simple suma: maestro más sindicalista, igual profesional pobre, deficiente, ignorante y además resentido social, terrorista, extremista.

2. A pesar de las vallas, se avanza. Lo enumerado en el párrafo anterior han relegado al sótano de la opinión pública noticias que son de buena nueva para la educación nacional y sin embargo nadie las ha valorado en su justo sentido.

Estamos acostumbrados a no valorar los aportes que realizan compatriotas en el desempeño de sus funciones. En estos días hemos tenido dos noticias que deben conocerse. Una de ellas es la referida al Reglamento de la Ley General de Educación, que ha sido promulgado con el DS Nº 011 -2012 – ED (pueden encontrarla en http://www.minedu.gob.pe/files/3926_201207101510.pdf.). El anterior Reglamento realizado de acuerdo a las Direcciones correspondientes fue apelado pues se debía tener reglamentada la Ley en un solo documento. Ha sido un trabajo que se heredó de la gestión pasada y que hubo que realizar para dar cumplimiento a una decisión superior.

Otra noticia que debe relevarse es la referida a la Resolución Ministerial Nº 238 2012 – ED Plan de Transferencia 2012 del Sector Educación (Ver: http://www.minedu.gob.pe/files/3790_201207021710.pdf). El objetivo de este Plan es “Fortalecer la gestión descentralizada, participativa, efectiva y transparente del Sector, sobre la base del desarrollo con inclusión social, considerando como eje principal la mejora del servicio que brinda la institución educativa, en coordinación con los otros niveles de gobierno y en el marco de las políticas nacionales que garanticen el derecho a una educación de calidad con equidad y pertinencia.” En su parte sustantiva se refiere a los Procesos Claves para implementar la política educativa que son los siguientes: *Marco curricular nacional y regionales articulados y orientadores a la práctica pedagógica; Enfoques, estrategias y metodologías que promueven el aprendizaje activo, colaborativo y autónomo; Estándares de aprendizaje/mapas de progreso con enfoque inclusivo e intercultural; materiales educativos, oportunos y pertinentes en uso; Marco de un buen desempeño docente; sistemas de formación de servicio (formador+acompañante+docente); Centro de recursos; Condiciones de bienestar; Círculos de aprendizajes entre pares; Acompañamiento pedagógico especializado, pertinente y respetuoso; Modelos pedagógicos y de gestión pertinentes para incrementar cobertura con calidad; Escuelas dignas y saludables articuladas en redes; Familias y comunidad comprometidas; Organización escolar efectiva; Clima de convivencia; directores líderes pedagógicos y con capacidad de gestión; estudiantes autónomos, activos en su aprendizaje. Cada ítem merecería un desarrollo particular. Son 52 páginas del documento y que encierra los procesos claves, que la actual gestión se compromete a desarrollar en la perspectiva de impulsar una gestión educativa descentralizada y centrada en los aprendizajes.

Ahí se tiene un repertorio de temas a tratar y difundir y empezar a formar cultura y opinión sobre educación como política pública y no como fuente de dificultades y problemas.

Tarea importante se tiene y que el Estado no se da abasto para comunicar y hacer docencia, desarrollar capacidades en las regiones para establecer una gestión educativa descentralizada y participativa (nacional, regional y local). ¿Cómo ir definiendo roles entre niveles de gobierno y desarrollar instancias de gestión educativa y procedimientos de mejora continua, si sólo se “levanta” lo negativo? ¿Cómo desarrollar la planificación, diseño del presupuesto, el monitoreo y evaluación orientados a los resultados? ¿Cómo practicar la moralización, la participación democrática y la transparencia? Enormes tareas y responsabilidades que no competen sólo a autoridades sino a toda la comunidad, a sus instituciones.

3. Sentimientos. Sin duda dos medidas que han pasado desapercibidas y menos valoradas. El sentimiento que embarga esta indiferencia es de pena, de sinsabor, de impotencia. Tenemos fuerza y coraje para la defensa de nuestros recursos naturales, del medio ambiente, del reconocimiento de derechos, pero qué indiferentes somos para ponerle el mismo tesón para el derecho a una buena educación, que sea equitativa, inclusiva, intercultural, que aporte a la formación una ciudadanía democrática, responsable.

En estos días de confusiones frente al movimiento magisterial agremiado se cae en el facilismo de sentenciarlos y se pone en el mismo saco a tirios y troyanos y lo que se hace es confundir a la opinión pública y se condena a quienes hacen deslindes de posiciones.

Por estos días el CNE visitó la escuela Fe y Alegría # 58 “Mary Ward” de Jicamarca-San Juan de Lurigancho, que ha alcanzado uno de los mayores resultados en los aprendizajes de lectura y matemática (80% en el 2do año). A pesar del esfuerzo que realizan maestros comprometidos, siguen luchando contra la indiferencia burocrática que utiliza medidas presupuestales estandarizadas para el caso de distribución de plazas de docentes y piden un sinnúmero de requisitos para ser atendidos. ¿De qué sirven los pedidos que se hacen cada año para la provisión de las plazas, si quien las debe proveer hace oídos sordos y le interesan poco los logros de los alumnos en sus aprendizajes?

Y nadie recibe ese clamor que es el de muchas escuelas a nivel nacional. Es una muestra de cómo se mira el tema de educación con indiferencia, donde se hacen eco de las recomendaciones del ministerio de economía antes que las demandas sociales de la educación.

Se le exige a la educación pero no se le dota de los medios para poder desarrollar lo planificado de acuerdo a los planteamientos que se asumieron en el Acuerdo Nacional.

En este mes de la patria, no dejemos que la educación nacional, sea mirada de reojo, con indiferencia. Hagamos de la educación un tema mayor y no subsidiario de lo que es un excedente de la economía. Pasemos del compromiso del debate a